La Rosca de Reyes

El 6 de enero se celebra popularmente, con la Rosca de Reyes, la Fiesta de los Reyes Magos; y la Iglesia, la celebración litúrgica el domingo 8 de enero, llamada “Epifanía del Señor”.

            Después de que los Reyes adoraron a Jesús, un ángel les avisó que no regresaran con el Rey Herodes, y ellos regresaron por otro camino. Herodes, al enterarse que había nacido el Rey que todos esperaban, tuvo miedo de perder su puesto y ordenó matar a todos los niños menores de dos años, éntrelos cuales se encontraría dicho Rey. La Sagrada Familia huyó a Egipto, y el Niño Dios se salvó.

            Los primeros cristianos tomaron un poco de esta tradición y la mezclaron con la historia de la visita de  los Reyes Magos para la celebración de la Epifanía; cambiaron el pan ázimo por pan de harina blanca y levadura, cocida en forma de rosca, endulzándolo con miel, y adornándolo con frutos del desierto como higos, dátiles y algunas nueces.

            Para los cristianos, la forma circular de la rosca simboliza el amor eterno de Dios, que no tiene principio ni fin. Los confites evocan las distracciones del mundo, que nos impiden encontrar a Jesús. El muñequito escondido dentro de la rosca representa al Niño Jesús, que los reyes no encontraban porque la estrella desaparecía.

            Esta costumbre de los cristianos llegó a Europa y posteriormente a América. En México, el que encuentra el muñequito de la rosca se convierte en el centro de la fiesta: se le pone una corona hecha de cartón –en algunos lugares- cubierta de papel dorado, y se le da el nombramiento de padrino del Niño Jesús. El padrino deberá vestir con ropas nuevas a la figura del Niño Jesús del Nacimiento, y presentarlo en la iglesia el 2 de febrero, día de la Candelaria. Después hará una fiesta con tamales y atole.

Información obtenida de: Hoja Parroquial N. 1 /1ro de Enero de 2012 Arquidiócesis de Guadalajara , A. R.

2011 RADIACTIVO

AÑO NUEVO 2012.
La vida está llena de ciclos. Se cierran unos y se abren otros. Al regir nuestro tiempo con un calendario, también cerramos un ciclo para dar paso al siguiente. El 2011 se termina, cerrando un ciclo en nuestras vidas. Inmediatamente después se iniciará el siguiente, llamado (o numerado) 2012.

¿Qué nos dejó el 2011? Cosas buenas, cosas malas. Conocer gente, conocer otros lugares. También nos deja rupturas, relaciones que terminan. Que me dicen de los familiares, amigos y seres queridos que se van, adelantándose en el camino, hacia donde todos iremos algún día. Algunos encuentran un buen trabajo, un mejor puesto. Algunos sólo encuentran un trabajo.
...
De lo que sí estoy seguro es que el 2011 nos deja, a todos, muchas enseñanzas. Las veamos o no, nos hayamos dado cuenta o no, ahí están y más vale que las hayamos captado para que nos sirvan como referente para lograr que el 2012 sea para nosotros, un mejor año.

Tiempo de reflexión. Cualquier momento, de cualquier día es bueno para reflexionar. No se necesita esperar a que termine un año para hacerlo. Pero, ya que estamos en la fecha. Hagamos a un lado lo que nos paso en el año (tanto lo bueno, como lo malo) y hagamos una lista de lo que hicimos y no hicimos. No se preocupen si la columna de lo que hicieron es más corta que la de lo que no hicieron, es normal. Lo importante es ver qué podemos hacer de aquello que nos quedó pendiente y realizarlo en éste nuevo ciclo. Lo demás, vendrá solo.

Propósitos de Año Nuevo. Para mi equivalen a escuchar a un político diciendo “Si votan por mí, yo les prometo…”. Eso son los propósitos de año nuevo, sólo promesas que nadie cumple (salvo algunas pocas excepciones). Es mejor hacer una lista de metas, con un plazo definido y realizarlas. Por supuesto las metas deben ser factibles y los tiempos razonables. No se vale que quieran hacer un viaje por todo el mundo en febrero, si ni siquiera tienen ahorros suficientes, ni podrán ahorrar porque están pagando la casa y otras deudas. Hay que ser razonables para que podamos realizar nuestras metas.

Lo que sí podemos hacer es desear buenas cosas a los demás. Por eso yo les deseo que éste 2012 sea para cada uno de ustedes, mucho mejor de lo que fue el 2011. Que tengan mucha salud, mucha paz, mucha alegría, mucho trabajo (y bien remunerado), mucho amor (con mucho sexo, del bueno, por supuesto), muchos momentos agradables y dulces (más que los amargos). En fin, todo lo mejor para el 2012, son mis sinceros deseos, de corazón, para ustedes.

¡FELIZ AÑO NUEVO 2012!
(Javier Domínguez Ceniceros)

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Qué les puedo decir muchachos!!!!
La verdad es que el 2011 me abrió los ojos a lo que realmente vale la pena de esta vida, venimos a este mundo a ser felices, yo lo descubrí gracias a todos ustedes, gracias a cada uno de ustedes por ser la terapia más hermosa de mi vida, gracias a todos por enseñarme que NUNCA estamos solos, gracias por salvarme!!!
el año se va pero mi cariño hacia cada uno de ustedes crece día con día... aunque a veces no escribo mucho en este muro siempre los estoy leyendo, quisiera encontrar la palabra adecuada para decirla pero no existe... lo que sé es que es una mezcla entre "GRACIAS", "LOS AMO" Y "LOS ADMIRO".

deseo que tengan un año lleno de amor y que vivan con el alma cada hora y cada minuto!!!
...
saben que cuentan conmigo incondicionalmente para todo lo que necesiten.

y para cerrar el año... qué quieren escuchar muchachos????

(Ciri Maquenzzi)

Discurso de despedida Generación 2006-2011.

La siguiente nota la leí en el muro de un migo hace un tiempo, me gustó mucho por ello se ls comparto.

Cuando iniciaba la carrera de historia parientes y amigos me preguntaban ¿para qué sirve lo que estudias? Como yo no sabía contestar para qué servía una de las profesiones más viejas y hermosas del mundo, pues la había escogido por mera afición al cuento o discurso histórico, sondeaba a mis ilustres profesores sobre la utilidad de estudiar "lo que fue" para la vida comunitaria de hoy.

Esto nos lo dejo escrito Don Luis González y González, circunstancialmente muchos de nosotros hemos de sentirnos identificados con esta anécdota de uno de los historiadores más prolíficos de nuestra nación, a la cual todavía le cuesta trabajo comprender nuestra labor.

Compañeros, hemos hoy simbólicamente de finiquitar una importante etapa de nuestra vida, la profesional. Me siento honrada de poder tomar la palabra y dirigirme a Ustedes, a los miembros del Presídium, a sus familiares, a los míos, y a los amigos que nunca nos han dejado solos.

Fue difícil el reto desde antes de que comenzará, muchos nos cuestionaron por no estudiar leyes, medicina, administración, “donde está el dinero”. Hemos de sentirnos de los pocos afortunados que con empeño, orgullo y dedicación, hoy cumplimos un sueño, el cual para lograrlo tuvimos que dejarnos llevar por el gusto, por la pasión. No es fácil en este tiempo que nos toca vivir, dedicarse a las humanidades; el sistema nos relega por no proporcionar fuerza de trabajo a las grandes empresas y compañías, parece el panorama desolador, pero las oportunidades existen y sí no, nos toca la gran tarea de crearlas, con el firme propósito de llevar el conocimiento tanto como docente, como en el archivo y en las bibliotecas, como en las calles, en nuestra comunidad, con nuestros conocidos, ofrézcanosles un conocimiento crítico de nuestra realidad.

Agradecer es una de las mejores costumbres, por ello he de recordar con cariño, y aprecio a nuestros profesores, quienes los más nos han mostrado el oficio de historiar, ellos nos guiaron y sin duda nos seguirán guiando, ya sea con lecturas, consejos, regaños de tipo ortográfico y hasta de redacción, con sus experiencias contadas dentro y fuera de clase.

En especial refiero este noble sentimiento a nuestros familiares, que muchas veces tuvieron que aguantarnos con las platicas de desmitificación de héroes aún con la causa inmadura, con algo así como ¿sabías mamá que Hidalgo tuvo mujer e hijos?

El de casi querernos apagar la luz y la computadora por las desveladas del ensayo final. Por la histeria y el estrés que tuvieron y seguro tendrán que aguantar por la “famosa tesis”.

A nuestros compañeros sentimentales, de clase, y amigos porque nos ayudaron a desconectarnos cada fin de semestre del ritmo académico. Por aquellos que nos comprendieron y no nos tomaron a mal el no asistir a alguna reunión, sabiendo que estábamos con café en las venas, recuperando el aliento.

A esta noble casa de estudios que nos albergó en sus instalaciones, en la que más de alguno se tiro en sus jardines a conversar, a leer, a soñar, o a descansar. Que siendo pública y a pesar de los conflictos políticos sigue aquí con su labor social, educando y procurando por medio de sus docentes la creación de conocimiento científico pero sin olvidar lo humano.

Personalmente viví un proceso de DESAPRENDIZAJE, sí así es, y es que llegue a este lugar emocionada, desmiénteme si no Carolina, ¿recuerdas? Es nuestra anécdota.

Mi pasión por la Independencia, por la Cristiada, por los mayas y los egipcios me trajo aquí además del interés que generó en mí unas clases en la Preparatoria de Tonalá.

Pero todo en lo que había aprendido desde que entre al Kínder, lo que veía en la tele, lo que leía en mis libros de la primaria y secundaria, en lo que reafirmaba en los actos cívicos, resultaba ser otra historia, la oficial. En donde la Verdadera historia estaba más allá del discurso, estaba en las sociedades más antiguas que de los bisabuelos, estaba en los chismes de las cortes, en los procesos judiciales, en los objetos culturales, en los movimientos sociales, estos temas pasaron a ser mis nuevos intereses.

En este camino nos encontramos con los grandes historiadores, algunos fueron por obligación otros por gusto, los conocimos y dialogamos con ellos entre milenios, siglos y decenios a través de sus obras, fueron algunos: Heródoto, Cicerón, Polibio, Voltaire, Goethe, Hegel, Ranke, Dilthey, Huizinga, Bloch, Fevbre, Braudel, Valery, Ginzburg, Burke; también paso así con los más antiguos escribanos y con las reliquias de la edad media, con los historiadores locales, y con los cronistas, con los de la nueva ola, y con los de la nueva nueva ola, etc., Nos confundimos con la dialéctica y la hermenéutica; acusamos de marxistas o positivistas para ganar el debate fuera del aula.

Por otra parte, inolvidables serán los paseos al Club de la U. de G., las visitas al AGN, los viajes a los Congresos de Estudiantes de Historia, las fiestas en la glorieta, los altares de muertos, etc.

Tantos recuerdos que alguien tendría que escribir nuestras memorias, pero para no alargar más este pequeño discurso, y para concluir COMPAÑEROS les recuerdo lo que Arnaldo Córdoba nos dice sobre la tarea de la historia y del historiador.

La historia es, ante todo, memoria del pasado en el presente. Es una recreación colectiva, incluso cuando se la convierte en ciencia, es decir, en explicación, en respuesta a los porqués del presente y en afirmación demostrable o sujeta a comprobación. Es el hogar de la conciencia de un pueblo, el contexto objetivo de su modo de pensar, de sus creencias, de su visión de la realidad, de su ideología, incluso cuando es expresión individual. No hay historia independiente de la conciencia colectiva del hombre. Por eso la historia aparece siempre como discusión y reelaboración del pasado; por eso tiende siempre al futuro, como explicación del pasado, en las formas de la utopía y del mito. De ahí su fuerza como forma que adquiere la conciencia social.

Sigamos adelante ahora con nuestras tesis, serán parte de la nueva visión que tenemos de la historia en este milenio que apenas comienza.

Les deseo mucho éxito y recomiendo tener paciencia, tocaremos puertas (tal vez muchas), pero valdrá la pena, Gracias Alma Mater.

Por: Laura Fuentes Jaime.

Álbum

Cuando escuché este cuento por primera vez me pareció espectacular, digo escuché porque la maestra lo leyó en clase hace más de un año. Me parece sorprendente como el uso de frases puede evocar a nuestra memoria un sinfin de pensamientos que desembocan en literatura simplemente sensacional como logró hacer Alberto Chimal en "álbum". ¡Qué lo disfruten!!!

La cara de su madre. La muñeca que arrojó por la ventana. El libro que quemó. La pecera que vació en la sala. La muñeca a la que arrancó las piernas. Su primer psiquiatra. El tazón con el que golpeó a su madre. Su niñera poco antes de marcharse. Su abuela materna poco antes de marcharse. Su padre poco antes de marcharse. La cara de su madre. El gato al que metió en el horno. Su segundo psiquiatra. Su primer kinder. El niño al que pateó. Su tercer psiquiatra. La trenza cortada de su compañera. El rincón en el que estuvo castigada. La cara cortada de su compañera. Su cuarto psiquiatra. Su segundo kinder. El perro al que destripó. La silla a la que fue atada. El brazo en cabestrillo de su madre. El brazo en cabestrillo de su maestra. El brazo en cabestrillo de su quinto psiquiatra. Su tercer kinder. El niño que la golpeó. Un trozo de la oreja del niño que la golpeó. Su cuarto kinder. La denuncia en su contra. El bolso de su madre. El director de la primaria que no quiso admitirla. La cara de su madre. El director de la segunda primaria que no quiso admitirla. La tarjeta de débito de su madre. El director de la primaria que aceptó admitirla. La niña a la que trató de ahogar en un excusado. La niña a la que empujó por las escaleras. La carta en su contra de los padres de sus compañeros. La cara de su madre. Un hombro desnudo de su madre. El director de la segunda primaria que aceptó admitirla. El suéter de su compañero desaparecido. El cuerpo de su compañero desaparecido. La cara de su madre. La patrulla que fue a buscarla. La cara de su madre. El autobús que abordó con su madre. El primer motel donde durmió con su madre. El incendio del primer motel donde durmió con su madre. El boletín con la foto de su madre. La cara de su madre. El segundo motel donde durmió con su madre. El bebé que resistió tres días en el cuarto donde durmió con su madre. La cara de su madre. El tercer motel donde durmió. El teléfono que su madre trató de usar. La cara de su madre. Un ojo de su madre. La lengua de su madre. El otro ojo de su madre. El coche del hombre que la recogió en la carretera. La primera comentarista que habló de ella en la televisión. El coche del segundo hombre que la recogió en la carretera.

*Alberto Chimal, tomado de ÉSTOS SON LOS DÍAS, 2004.

Canto de las mujeres de Chalco

Levantaos, vosotras, hermanitas mías,
vayamos, vayamos, buscaremos flores,
vayamos, vayamos, cortaremos flores.
Aquí se extienden, aquí se extienden
las flores del agua y el fuego, las flores del escudo,
las que se antojan a los hombres, las que son prestigio:
flores de guerra.
Son flores hermosas,
¡con las flores que están sobre mí, yo me adorno,
son mis flores, soy una de Chalco, soy mujer!
Deseo y deseo las flores,
deseo y deseo los cantos,
estoy con anhelo, aquí en el lugar donde hilamos,
en el sitio donde se va nuestra vida.
Yo entono su canto,
al señor, pequeño Axayácatl,
o entretejo con flores, con ellas lo circundo.
Como una pintura es el hermoso canto,
como flores olorosas que dan alegría,
mi corazón las estima en la tierra.
¿Qué significa todo esto?
Así estimo tu palabra,
compañero en el lecho, tú, pequeño Axayácatl.
Con flores lo entretejo, con flores lo circundo,
lo que nos une levanto, lo hago despertarse.
Así daré placer
a mi compañero en el lecho, a ti, pequeño Axayácatl.
Se alegra, se alegra,
hace giros, es como niebla.
Acompañante, acompañante pequeño, tú, señor Axayácatl.
Si en verdad eres hombre, aquí tienes donde afanarte,
¿Acaso ya no seguirás, seguirás con fuerza?
Haz que se yerga lo que me hace mujer,
consigue luego que mucho de veras se encienda.
Ven a unirte, ven a unirte:
es mi alegría.
Dame ya al pequeñín,
el pilón de piedra
que hace nacer en la tierra.
Habremos de reír, nos alegraremos,
habrá deleite, yo tendré gloria,
pero no, no, todavía no desflores,
compañerito, tú, señor, pequeño Axayácatl.
Yo, yo soy atrapada,
mi manita da vueltas,
ven ya, ven ya.
Quieres mamar en mis pechos,
casi en mi corazón.
Quizás tú mismo estropearás
lo que es mi riqueza, la acabarás;
yo, con flores color de ave de fuego,
para ti haré resonar mi vientre,
aquí está:
a tu perforador hago ofrenda.
La preciosa flor de maíz tostado,
la del ave de cuello de hule,
la flor de cuervo, tu manto de flores,
están ya extendidos.
Sobre la estera preciosa tú yaces,
en casa que es cueva de plumas preciosas,
en la mansión de las pinturas.
Así en su casa me aflijo,
tú, madre mía, quizás ya no puedo hilar.
Tal vez no puedo tejer,
sólo en vano soy una niña.
Soy muchachita
de mí se dice que tengo varón.
Aborrezco a la gente,
mi corazón la detesta en la tierra.
Así tristemente cavilo,
deseo la maldad,
la desesperación ha venido a ser mía.
Me digo, ven niña,
aun cuando del todo he de morir.
Aunque mi madre perezca de tristeza,
aquí tengo yo a mi hombre,
no puedo ya hacer bailar el huso,
no puedo meter el palo del telar:
niñito mío, de mí te burlas.
¿Qué me queda? ¡Lo haré!
¿Cómo se embraza el escudo
en el interior de la llanura?
Yo me ofreceré, me ofreceré,
niñito mío, de mí te burlas.
Compañerito, niñito mío,
tú, señor, pequeño Axayácatl,
vamos a estar juntos,
a mi lado acomódate,
haz hablar tu ser de hombre.
¿Acaso no conozco, no tengo experiencia
de tus enemigos, niñito mío?
Pero ahora abandónate a mi lado.
Aunque seamos mujeres,
tal vez nada logres como hombre.
Flores y cantos
de la compañera de placer, niñito mío.
No hay ya jugo, señor mío, tú gran señor,
tú, pequeño Axayácatl;
todavía no empiezas
ya estás disgustado, compañero pequeño.
Ya me voy a mi casa, niñito mío.
Tal vez tú aquí me has embrujado,
has pronunciado hermosas palabras.
Sabrosa es tu semilla,
tú mismo eres sabroso.
¿Acaso se sabe esto en nuestra casa?
¿Acaso tú me has comprado,
tú para ti me adquiriste, niñito mío?
¿Tal vez cambiarás mi placer, mi embriaguez?
Acaso desprecias, te has disgustado,
pequeño compañero, ya me voy a mi casa, niñito mío.
Tú, amiga mía, tú mujer ofrendadora,
mira como permanece el canto,
en Cohuatepec, en Cuauhtenanpan,
sobre nosotros se extiende, luego pasa.
Tal vez mi ser de mujer hace locuras,
mi pequeño corazón se aflige.
¿Cómo habré de hacerlo,
a aquél que tengo por hombre
aunque sean mías falda y camisa?
¡Los que son nuestros hombres,
compañeros de lecho!
Revuélveme como masa de maíz,
tú, señor, pequeño Axayácatl,
yo a ti por completo me ofrezco,
soy yo, niñito mío, soy yo, niñito mío.
Alégrate, que nuestro gusano se yerga.
¿Acaso no eres un águila, un ocelote,
tú no te nombras así, niñito mío?
¿Tal vez con tus enemigos de guerra no harás travesuras?
Ya así, niñito mío, entrégate al placer.
Nada es mi falda, nada mi camisa,
yo, mujercita, estoy aquí,
viene él a entregar su armonioso canto,
viene aquí a entregar la flor del escudo.
¿Acaso de algún modo somos dos,
yo mujer de Chalco, yo Ayocuan?
Quiero que haya mujeres como yo,
de allá de Acolhuacan,
quiero que haya mujeres como yo,
que sean tecpanecas.
¿Acaso de algún modo somos dos,
yo mujer de Chalco, yo Ayocuan?
Están avergonzados: yo me hago concubina.
Niñito mío,
¿Acaso no me lo harás
como se lo hiciste al pobre Cuauhtlatohaua?
Poco a poco desatad la falda,
abrid las piernas, vosotros tlatelolcas,
los que lanzáis flechas,
mirad aquí a Chalco.
Que yo me atavíe con plumas,
madrecita mía,
que me pinte yo la cara,
¿cómo habrá de verme mi compañero de placer?
Ante su rostro saldremos,
quizás habrá de irritarse
allá en Huexotzinco Xayacamachan,
en Tetzmolocan,
yo mujer que unté las manos con ungüentos,
me acerco con mi falda de fruto espinoso,
con mi camisa de fruto espinoso.
Los veré a todos perecer.
Deseo en Xaltepetlapan a los huexotzincas,
al cautivo de Cuetlaxtan,
a los traviesos cuetlaxtecas,
los veré a todos perecer.
¿De qué modo se sabe?
Me llama el niño, el señor, el pequeño Axayácatl
quiere conmigo lograr su placer.
Por mi causa
a dos tendrás que cuidar,
niñito mío,
tal vez así lo quiere tu corazón,
así, poco a poco, cansémonos.
Tal vez no de corazón, niñito mío,
entras a la que es placer
a tu casa.
Tal vez así lo quiere tu corazón,
así, poco a poco, cansémonos.
¿De qué modo me lo haces, compañero de placer?
Hagámoslo así juntos,
¿acaso no eres hombre?
¿qué es lo que te confunde?
Mi corazón con flores circundas,
son tu palabra.
Te digo el lugar donde yo tejo,
el lugar donde hilo,
te hago recordar, compañero pequeño.
¿Qué es lo que te turba, corazón mío?
Soy vieja mujer de placer,
soy vuestra madre,
soy anciana abandonada,
soy vieja sin jugo,
es esto lo que hago,
yo mujer de Chalco.
He venido a dar placer a mi vulva florida,
mi boca pequeña.
Deseo al señor,
al pequeño Axayácatl.
Mira mi pintura florida,
mira mi pintura florida: mis pechos.
¿Acaso caerá en vano,
tu corazón,
pequeño Axayácatl?
He aquí tus manitas,
ya con tus manos tómame a mí.
Tengamos placer.
En tu estera de flores
en donde tú existes, compañero pequeño,
poco a poco entrégate al sueño,
queda tranquilo, niñito mío,
tú, señor Axayácatl.

Época:
Inicio: Año 1 A. C.
Fin: Año 1 D.C.

 

Porque “Barbie” tamnién tiene una historia...

Evocan a Ruth Handler mediante actos protagonizados por “Barbie”

Me lo dijo el horoscopo y, le creí ;)

Si la comunicación verbal no te resulta suficiente en este día, busca la palabra escrita para expresarte con más eficiencia. La palabra hablada puede dar a malos entendidos con mucha más facilidad. La palabras pueden también atragantarse en tu garganta y dejarte en silencio en momentos críticos. Sin embargo, escribir aporta voz a tus pensamientos sin presión o interrupciones. Es un camino claro para expresar lo que piensas cuando lo deseas, Tienes tiempo para pensar antes de expresarlo. Inténtalo, te sorprenderá de lo efectivo que resulta.